Jing Xian द्वारा रचित “सृष्टिकर्ता का अनुसरण करते हुए समस्त वस्तुओं का नवीनीकरण करना” श्रोताओं को प्राचीन विश्वासों में कल्पित चीनी सभ्यता की सृष्टि की यात्रा पर ले जाती है। अपनी जटिल धुनों के माध्यम से Shen Yun ऑर्केस्ट्रा स्वर्गीय प्राणियों के Middle Kingdom (प्राचीन चीन) में अवतरण और पृथ्वी पर अपने दिव्य उपहार प्रदान करने के जीवंत दृश्य को चित्रित करता है।
प्रारम्भ और स्मृति के लोकों की यात्रा
यह रचना एक ऐसे उद्घोष से आरम्भ होती है जो सम्पूर्ण कृति के सार को अभिव्यक्त करती है। इसके पश्चात् ((0:20)) पर, हार्प पर एक ग्लिसैन्डो स्वप्निल और पौराणिक वातावरण उत्पन्न करता है, जो हमें स्वर्ग के प्राचीन युगों की स्मृतियों में ले जाता है। यह स्वर, मानो समय और अंतरिक्ष के आवरण के हटने जैसा, एक दिव्य यात्रा की भूमिका प्रस्तुत करता है।
इसके साथ वुडविंड्स की कोमल प्रगति होती है, जिसका नेतृत्व फ़्लूट करती है। उनकी क्रमिक ऊर्ध्वगति उस रूपक सीढ़ी के समान प्रतीत होती है जो हमें स्वर्ग की ओर उठाती है। इसके समानांतर, हार्प का ग्लिसैन्डो के साथ निरंतर प्रवाह एक ऐसे चमत्कार का मूर्त रूप बन जाता है जो यथार्थ और कल्पना की सीमाओं को धुंधला कर देता है, जबकि उसका पेंटाटोनिक स्केल इस रचना में एक पूर्वी सार भर देता है, जिससे प्राचीन चीनी संस्कृति से संबंध और गहरा हो जाता है। ऐसा प्रतीत होता है मानो हार्प केवल एक वाद्ययंत्र नहीं, बल्कि एक समय-यंत्र हो जो हमें एक प्राचीन सभ्यता के गौरवशाली युगों में वापस ले जाता है।
हार्मोनिक अनुक्रम की दूसरी पुनरावृत्ति में, वुडविंड्स तीव्रता और ध्वनि-प्रमाण में वृद्धि करते हुए हमारे सम्मुख स्वर्ग के द्वार खुलने की एक सजीव छवि निर्मित करते हैं। रचना का यह भाग वह क्षण है जहाँ श्रोता अब केवल एक पर्यवेक्षक नहीं रहता, बल्कि इस दिव्य यात्रा का सहभागी बन जाता है।
दिव्य लोक की वैभवता और गौरव
((0:50)) पर, ऑर्केस्ट्रा मुख्य विषय का विस्तार करता है, जो दिव्य लोक के सूक्ष्म और दीप्तिमान विवरणों को चित्रित करता है। श्रोता एक सजीव अनुभव में डूब जाते हैं और स्पष्ट रूप से यह अनुभूत करते हैं कि भव्य और अलौकिक वातावरण में आलिंगित होना वास्तव में कैसा होता है।
((1:17)) पर, संगीतात्मक परिदृश्य देवियों के प्रवेश के साथ और अधिक प्रखर हो उठता है, जिन्हें कोमल और सुरुचिपूर्ण एरहू की धुन द्वारा सजीव रूप से अभिव्यक्त किया गया है। यह धुन क्लैरिनेट, फ़्लूट्स, पीपा, और तारवाद्य पर प्रयुक्त पिज़िकाटो तकनीक के स्वरों के साथ सुन्दरता से मिश्रित होती है।
इसके पश्चात्, परेड में पौरुषेय तत्वों की शक्ति और धैर्य भी ब्रास और तारवाद्य के गूंजते स्वरों के माध्यम से प्रकट होते हैं। इन तत्वों के पारस्परिक संयोजन से स्वर्ग का एक बहुरंगी, बहुस्वरात्मक चित्र निर्मित होता है, जहाँ प्रत्येक देवता अपनी विशिष्ट उपस्थिति से दिव्य लोक की वैभवता को और अधिक आलोकित करता है।
((1:45)) पर, सभी घटक एक गम्भीर संगीतात्मक अनुच्छेद में संगमित हो जाते हैं, जब सृष्टिकर्ता का प्रभावशाली प्रवेश होता है, जिसे सम्पूर्ण ऑर्केस्ट्रा द्वारा उल्लासपूर्वक अभिव्यक्त किया जाता है। इस मुख्य विषय की पुनः उपस्थिति सृष्टिकर्ता की सर्वोच्च प्रतिष्ठा की पुनः पुष्टि करती है — उस सृष्टिकर्ता की, जिसने ब्रह्माण्ड के असंख्य स्तरों की रचना की है और जो अब अपनी उपस्थिति से इस विशाल और भव्य आकाशीय विस्तार को आलोकित कर रहा है।
((2:13)) पर, रचना एक नये चरण में प्रविष्ट होती है, जो सृष्टिकर्ता की करुणा और अनुकम्पा को प्रतिबिम्बित करती है। इस खंड में एक पवित्र आह्वान गूंज उठता है — सृष्टिकर्ता स्वर्गीय प्राणियों को अपने साथ पृथ्वी पर अवतरण के लिए बुलाते हैं, विशेष रूप से Middle Kingdom (प्राचीन चीन) में, जो सभ्यता के बीज बोने हेतु चुना गया स्थल है। यह आह्वान एक ऐसी धुन के माध्यम से व्यक्त होता है जो निर्मल और कोमल है, फिर भी महान ऊर्जा और शक्ति से ओतप्रोत है, और उन महान उत्तरदायित्वों तथा दिव्य मिशनों के भार को मूर्त रूप देती है जो देवताओं की इस अवतरण यात्रा में निहित हैं।
“Middle Kingdom” शब्द उस प्राचीन विश्वदृष्टि को प्रतिबिम्बित करता है जिसमें चीन को विश्व का सांस्कृतिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक केन्द्र माना गया था। यह केन्द्रस्थ स्थिति — भौगोलिक तथा आध्यात्मिक दोनों ही दृष्टियों से — चीन की उस भूमिका को रेखांकित करती है, जिसके अनुसार वह सामंजस्य और प्रबोधन का एक प्रकाशस्तम्भ था। सम्राट, जिसे स्वर्ग का पुत्र के रूप में सम्मानित किया जाता था, को यह दिव्य आदेश प्राप्त था कि वह इन आदर्शों को बनाए रखे। उसका शासन करने का अधिकार स्वयं स्वर्ग से प्रदत्त माना जाता था, जो उसके सद्गुणों और राज्य के भीतर सामंजस्य तथा व्यवस्था बनाए रखने की उसकी क्षमता पर आधारित था।
किसी सम्राट को दिव्य अनुग्रह प्राप्त करने के लिए न्यायसंगत और बुद्धिमत्तापूर्ण शासन करना आवश्यक होता है, जिससे वह अपने प्रजाजनों के कल्याण की रक्षा कर सके। यह अवधारणा इस विचार को सुदृढ़ करती है कि “मध्य साम्राज्य” केवल अपनी भौगोलिक केन्द्रस्थता का ही प्रतीक नहीं है, बल्कि अपने नैतिक मूल्यों और दिव्य तथा सांसारिक लोकों के बीच मध्यस्थ की भूमिका का भी द्योतक है। सम्राट की भूमिका स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संतुलन तथा सामंजस्य बनाए रखने में केन्द्रीय मानी जाती है।
“सृष्टिकर्ता का अनुसरण करते हुए समस्त वस्तुओं का नवीनीकरण करना” के संदर्भ में, Middle Kingdom मानवता का मार्गदर्शन करने हेतु दिव्य अवतरण के लिए चुना गया स्थल बन जाता है। यह परम्परागत चीनी विश्वास के अनुरूप है, जिसके अनुसार उनकी सहस्राब्दियों पुरानी सभ्यता की उत्पत्ति दिव्य स्रोतों से हुई है, और यह उस क्षेत्र की सांस्कृतिक संरचना को आकार देने में उच्च लोकों के प्राणियों की भूमिका को उजागर करता है।
पृथ्वी पर अवतरण
जैसे ही रचना ((2:27)) पर आगे बढ़ती है, इस विषय पर Shen Yun की रचनाओं से परिचित और उन्हें प्रेम करने वाले श्रोता उस परिचित धुन को अवश्य पहचान लेते हैं, जो उन्हें देवताओं के नश्वर लोक में अवतरण की यात्रा की ओर ले जाती है। इस धुन की अवरोही स्वरगति उन दिव्य प्राणियों की उस यात्रा का प्रतीक है, जिसमें वे उच्चतर लोकों से पृथ्वी के जगत की ओर अग्रसर होते हैं।
यह खंड आकाशगंगाओं और ग्रहों के पार प्रवाहित होने वाली एक शक्तिशाली ऊर्जा को अभिव्यक्त करता है। जब ब्रास सेक्शन इस ध्वनि को प्रबल करता है, तब पृथ्वी की छवि स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होने लगती है।
((2:37)) पर, सिम्फ़नी एक नया अध्याय आरम्भ करती है, जो उस निर्णायक क्षण को चिह्नित करता है जब दिव्य प्राणी Middle Kingdom में अपने अवतार की प्रक्रिया प्रारम्भ करते हैं। ट्रम्पेट का प्रत्येक स्वर स्पष्ट और सशक्त है, जो इस महान घटना के आरम्भ का संकेत और एक गम्भीर अभिवादन — दोनों रूपों में कार्य करता है।
((2:55)) पर कथा आगे बढ़ती है, जब देवता विभिन्न रूपों और पहचानों के साथ मानव लोक में पुनर्जन्म लेते हैं। वे सेनापति, अधिकारी या ज्ञानी ऋषि जैसे महत्वपूर्ण पदों को धारण करते हैं और राजवंश की नींव के निर्माण तथा उसके पोषण में अनिवार्य भूमिका निभाते हैं। रचना का यह चरण एक गम्भीर और भव्य राजकीय शोभायात्रा की स्मृति जगाता है।
ट्रम्पेट की प्रमुख भूमिका उभरकर सामने आती है — यह वह वाद्ययंत्र है जो प्रायः सैन्य भावना, निष्ठा और वीरभाव से जुड़ा हुआ माना जाता है।
((3:18)) तक आते-आते, इस वातावरण की गूँज और गहराई ट्रॉम्बोन के सम्मिलन से और अधिक बढ़ जाती है, जिससे इस शोभायात्रा में राजसी गरिमा और भव्यता की एक अतिरिक्त परत जुड़ जाती है।
((3:31)) पर पहुँचते ही तारवाद्य एक जीवंत धुन में फूट पड़ते हैं, जो प्राचीन काल के पुरुषों की सैन्य भावना और अटूट निष्ठा को प्रतिबिम्बित करती है। यह खंड प्रत्येक व्यक्ति के अपने देश के प्रति उत्साह, एक योद्धा के गुणों, और राजा तथा प्रजा के बीच नैतिक सिद्धांतों के पालन को अभिव्यक्त करता है। तारवाद्य, अपनी सशक्त और ऊर्जावान प्रस्तुति के माध्यम से, उस युग की नैतिक संरचना को परिभाषित करने वाले कर्तव्य, सम्मान, और अविचल संकल्प की भावना को संप्रेषित करते हैं।
विस्मयकारी विवर्तनिक प्रक्रिया
((4:09)) पर, रचना की संगीत-गति तीव्र हो जाती है, मानो किसी चलचित्र-रील को तेज़ी से आगे बढ़ाया जा रहा हो, जो नींव-स्थापन और निर्माण चरणों को दर्ज कर रही हो। सिम्फ़नी का यह भाग राजवंशों के क्रमिक उदय को प्रतिबिम्बित करता है और सहस्राब्दियों-प्राचीन इतिहास वाली सभ्यता की गहन भव्यता व विराट आयाम से श्रोता को मंत्रमुग्ध कर देता है।
((4:20)) पर रचना अपने चरम पर पहुँचती है, जहाँ देश का रूप और उसकी संस्कृति स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होने लगती है। यह क्षण केवल भौतिक निर्माण का ही प्रतीक नहीं है, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए सांस्कृतिक पहचान और धरोहर के संवर्धन व संरक्षण का भी प्रतीक है।
राजमहल की ओर वापसी
((4:30)) पर जब ऑर्केस्ट्रा देवताओं के अवतरण का संकेत देने वाली धुन को पुनः प्रस्तुत करता है, तब हम पुनः राजमहल के केंद्र में लौट आते हैं।
((4:33)) पर सिम्फ़नी हमें दरबारी संगीत के साथ स्वागत करती है, जो राजमहल की प्राचीरों के भीतर स्थित सुसंस्कृत वातावरण की ओर संक्रमण को दर्शाती है। राजदरबारी महिलाओं का आगमन तारवाद्य के कोमल, मधुर और लचीले संगीत के माध्यम से सुघड़ता से चित्रित किया गया है।
सिम्फ़नी के इस भाग में एर्हू और पीपा का पुनः उद्भव भी दिखाई देता है — ये वे वाद्ययंत्र हैं जो रचना के प्रारम्भिक भाग में देवियों की अलौकिक उपस्थिति के पर्याय थे। यहाँ, वे सूक्ष्म रूप से इन उच्च लोकों के प्राणियों के पृथ्वी पर पुनर्जन्मित जीवन की स्वीकृति व्यक्त करते हैं।
ब्रास, तारवाद्य और पारम्परिक वाद्ययंत्रों के सम्मिलन से एक राजसी गरिमा और प्राधिकृत प्रभाव की परत जुड़ जाती है, जो दरबारी अधिकारियों की उपस्थिति का प्रतीक है। इन विरोधाभासी तत्वों का यह विकास आपस में टकराव नहीं उत्पन्न करता; इसके विपरीत, यह राजमहल के भव्य परिदृश्य में मृदुता और शक्ति के मध्य एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन स्थापित करता है।
सम्राट का आगमन
((5:28)) पर जब सिम्फ़नी अपने चरम पर पहुँचती है, एक महत्वपूर्ण क्षण आता है — सम्राट का आगमन होता है, जिसका संकेत ऑर्केस्ट्रा के एकस्वर वादन से मिलता है।
जिस प्रकार ऑर्केस्ट्रा सम्राट के आगमन का सम्मान प्रकट करता है, वह उस पूर्व क्षण की याद दिलाता है जब सृष्टिकर्ता ने प्रथम बार अपनी उपस्थिति का आभास कराया था — जिससे अर्थ की एक गहन कड़ी स्थापित होती है। Shen Yun के दृष्टिकोण से देखा जाए तो सम्राट केवल एक बुद्धिमान मानव शासक नहीं है, बल्कि सृष्टिकर्ता का पुनर्जन्मित रूप है, जो अपने प्रजाजनों के लिए राजवंश और उसकी सांस्कृतिक संरचना को आकार देने का पवित्र दायित्व वहन करता है।
इसी क्षण पर मुख्य थीम की धुन पुनः लौट आती है, जो इस रचना की मूल भावना की पुनः पुष्टि करती है — कि मानव संस्कृति दिव्य लोक से प्राप्त एक वरदान है।
प्रदर्शन अपनी अंतिम क्षणों तक ऊँचाइयों को छूता है — समय की सीमाओं को लाँघते हुए, प्राचीन अतीत से वर्तमान तक गूँजता है और उन दिव्य अस्तित्वों द्वारा प्रदत्त सभ्यता की महिमा का उत्सव मनाता है। आज की असंख्य चुनौतियों और परिवर्तनों के बीच, Shen Yun का संदेश आशा और प्रेरणा का एक दीपस्तंभ प्रस्तुत करता है। यह कलात्मक अभिव्यक्ति हमारे भीतर उस सराहना को पोषित करती है और हमें प्रेरित करती है कि हम अपनी दिव्य प्रेरित परम्परा में निहित गहन मूल्यों को अपनाएँ और उनका प्रसार करें — ताकि एक ऐसे उज्ज्वल भविष्य का निर्माण हो सके जहाँ संस्कृति की सुंदरता और मानव आत्मा का सम्मान और संरक्षण किया जाए।
जो लोग Shen Yun की संगीत दुनिया से प्यार करते हैं और इसे अनुभव करना चाहते हैं, उनके लिए Shen Yun Creations (Shen Yun Zuo Pin) पर उनके सभी कार्यों, जिसमें ऊपर उल्लेखित उत्कृष्ट कृति भी शामिल है, का ऑनलाइन आनंद लिया जा सकता है।
